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作濫好人非真圓融

2017-05-21 來源: 責任編輯:佛訊網-新媒體

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作濫好人非真圓融


在佛門里面作濫好人,那不是真正的理事圓融。譬如說,因為某一位老師或法師跟你有緣,那你就坐看他去誤導眾生,根本不考慮那些被他誤導的眾生正隨著他步步深入歧途;只因為你跟他有緣,所以你就不破斥他,這樣叫做無慈無悲,因為你不能救廣大的眾生!明知道那些廣大眾生被誤導而你不救,所以叫做無慈無悲。


那你又叫做婦人之仁,為什么?因為你怕他生氣嘛!怕他起煩惱嘛!所以不告訴他說:「你這樣錯了!鼓銘摳嬖V他:「你這樣是錯誤的,你重新再參,好好的去用功,總有一天可以見道,可以悟!」雖然眼前你是得罪他,將來他悟了,他會大大感激你;這樣做,你才能離開婦人之仁,因為你能夠使得他斷除邪見。不能這樣做的話,那就理不圓融;為什么理不圓融?因為你的意識心被私情所系縛嘛!你違背真如之理,落到意識私情里面去了,你沒有讓意識轉依真如的理性嘛!


真正的圓融要像什么呢?要像佛那樣:大師外道謗法、謗佛,佛就跟在六師外道足后,到印度每一個大城都去破大師外道,救了好多人進入佛法正理之中,這樣才是真正的圓融!佛到每一大城去破六師外道,用真如之理來告訴眾生,一方面使眾生得度,另一方面使六師外道知道自己不對;他們雖然嘴里不服,但心里面也會知道自己不對,也會想辦法暗地里去參禪;要像佛這樣破斥外道,才是理事圓融。


譬如說,四阿含里面常常有記載,有一些佛弟子說話違背了佛的意旨,同修比丘們告訴他,他不改正,佛就會一一把他們叫來改正;只要有人說法不如法,違背佛的意旨,佛一定會把他叫來,問他:「你有沒有這樣說?」他們大部分都蠻誠實,會承認:「我有這樣說」,然后佛會跟他講︰「你這樣錯了,為什么錯?錯在哪里?你要改正!谷缓笏麄兙透恼,改正以后就成阿羅漢,不改正就永遠是凡夫。


世尊這種作為,在四阿含中的記載非常多,律部的經里記載更多;只要有佛弟子錯了,他一定叫來糾正。二百五十個比丘戒,五百多個比丘尼戒,都是弟子犯錯,佛一定叫來問明及糾正,然后就制戒,戒就是這樣來的,所以說這樣才叫做真正的圓融。


因為不以意識為中心,而以真實之理為中心,這樣可以度廣大眾生,也可以讓那些錯誤的外道們知道他們錯了,他們才會有機會轉變而成為菩薩,薩遮尼干子菩薩就是這樣來的--祂是個大菩薩,但他那一世本來是個外道--這樣做才是真正的圓融。所以佛一定說到弟子改正了,才放他走,佛這樣做既然是圓融,我們就要學祂!

《我與無我》選載



發表時間:2004-11-29 9:32:42 

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